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4个关于名人的历史故事下面是小编为大家收集的4个关于名人的故事大全,供各位参考，同时还提供了睡前故事,睡前小故事,儿童睡前故事,寓言故事,童话故事,睡前小故事等故事。

历史故事：顾恺之历史趣事下面是小编为大家收集的6篇关于顾恺之的故事大全,供各位参考，同时还提供了睡前故事,睡前小故事,儿童睡前故事,寓言故事,童话故事,睡前小故事等故事。顾恺之的历史故事：

话说史湘云跑了出来， 怕林黛玉赶上，宝玉在后忙说：“仔细绊跌了!那里就赶上了?"林黛玉赶到门前，被宝玉叉手在门框上拦住，笑劝道："饶他这一遭罢。"林黛玉搬着手说道："我若饶过云儿，再不活着!"湘云见宝玉拦住门，料黛玉不能出来，便立住脚笑道："好姐姐，饶我这一遭罢。"恰值宝钗来在湘云身后，也笑道："我劝你两个看宝兄弟分上，都丢开手罢。"黛玉道："我不依.你们是一气的，都戏弄我不成!"宝玉劝道："谁敢戏弄你!你不打趣他，他焉敢说你。"四人正难分解，有人来请吃饭，方往前边来.那天早又掌灯时分 ， 王夫人，李纨，

正值正月，新年的热闹还未远去。不知道大家过年过节的风俗习惯有哪些？王弘力老先生所绘的《古代风俗百图》带我们回味那遥远的年味。临近新年，卖货郎的生意好得不得了，卖油苕、扫帚、针线、木梳瓜、茄、菜蔬等应有尽有。民间有跳灶王的习俗。乞儿三五人为一队，扮灶公、灶婆，各执竹枝噪于门庭以乞钱。一年辛苦到腊月，家家户户舂米，因为腊月的米坚实，舂时少损耗。腊月二十三或

盛装雷山长裙苗族女子盛装是由雄衣和石衽上衣发展演变而成。上装有两层，内层为家机染青布，外层为紫色、蓝色绸缎。衣袖、衣边及背上均用挑、绉等绣法绣成龙、虎、羊和鱼、蝶、虫等动物图案，颜色为红、蓝、绿、黄等色，沿托肩镶长方形花草图案，袖口宽大，为无扣交叉大领衣。穿时，袖、肩缀满各种图案的银花片。下着青色家机布长绉裙，外罩二十四条红底绣有花、鸟、虫、鱼、蚌、蛙、龙、凤图案的花飘带，头戴银角，颈系亚领

：一说到傣族，大家都想到了泼水节。泼水节不仅展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台，还是研究傣族历史的重要窗口，具有较高的学术价值。2016年的泼水节离我们越来越近，那么下面由万年历小编整理出2016年泼水节放假安排时间表图2016年泼水节放假安排时间表图2016年泼水节放假安排时间为：2016年4月13日-4月16日。4月16日(周六)，放假一天、泼水节简介泼水节是傣族以及泰语民族和东南亚

，元始天尊为了杀掉火灵圣母，亲自炼制了一件法宝扫霞衣，破掉了她的金霞冠，使其身死上榜。那么问题来了，火灵圣母只是截教一个三代弟子，为什么元始天尊会亲自出手算计，他这么闲吗?当然不是，实际上，火灵圣母关系到元始天尊最重要的一步棋。这步棋，就是拉通天教主下场。在此之前，通天教主对于门下弟子被杀以及阐教的种种举动，一直都是冷眼旁观的。甚至于有些弟子下山应劫，他还说这些人是自己作死，因为自己明明说过只要待在老巢，不要掺和封神大劫，就能活下来。可是元始天尊下了这么大一

翁卷是南宋诗人，字续古、灵舒，乐清人(今天在浙江)，是“永嘉四灵”之一。其生卒年没有详细的记载，且一生仅仅参加过一次科举考试，没有及第，后来就再也没有涉足科举考试，一生都是一介布衣。翁卷生有两个儿子，大儿子翁井二儿子翁隽，翁卷一生为了生存漂泊四方，在很多地方居住过，如温州、江西、福建、湖南等地。翁卷生活的年代，是江西诗派衰败的时候，江西诗派是以资书以为诗，其特色是拼凑典故，显得十分生硬且文学价值不高。而翁卷及其他三位永嘉四灵都对江西诗派甚为不满，所以他们开始从晚唐的诗歌着手，追求新意，走上贾岛等人

班婕妤，班况的女儿，是《汉书》班固的祖姑，因为被汉成帝封为“婕妤”，故称她为班婕妤。班婕妤为后人所熟知，是因为她历经繁华萧瑟的生平和她的著名诗歌《怨歌行》。《怨歌行》又叫做《团扇诗》，是在赵氏姐妹入宫，她被冷落时所作，用此诗抒发了自己的心情。班婕妤的一生可以作为后宫妃子的一个重要标本。班婕妤年纪轻轻就被选入后宫，为许多同龄的女孩所羡慕。刚刚踏入后宫赵氏是一个非常幸运的人，刚开始是一个宫女，但是因为得到了汉成帝的宠

王维在中国历史上有着极其重要的地位，对山水田园诗的发展也有着极其重要的影响，享有“诗佛”的称号。那么，王维到底是个什么模样呢?让我们一起来看一看吧。王维画像王维在十五岁的时候，就因为多才多艺而闻名于京城的上流社会。但当时有才华的人也不止王维一人，他的弟弟就十分出色。那么，为什么当时是王维独占鳌头呢?有人猜测，除了王维本身的才华横溢外，他英俊的长相也是一个重要的原因。王维的风流倜傥使得，当时他受欢迎的程度，无人可以出其右。王

王秀楚生活在明末清初的年代，那时正逢明朝落没时期，清军攻城，朝代更替的时候，战乱民不安，本为史可法的手下，无奈逢清军入城，搜刮百姓，乱杀无辜，王秀楚一家数口人仅存三人，遂写下《扬州十日记》，记录下那些黑暗的时日。那时是1645年，抗清英雄史可法在白洋河失守，只能退到扬州城，守着扬州城，城门紧闭，满清军队紧追其后，无奈史可法只能带着士兵死守，加派士兵守住各个城门。那一天满清军队二十四小时都在用大炮轰炸城门，遂当晚城破，满清军队进入城内，烧杀抢夺，奸淫掳掠，一时之前哀声四起。王

柳永虽然一生中常常留恋于风花雪月场所，但是据说柳永是有妻子的，其妻名叫谢玉英，是个青楼名妓，擅长歌舞且才貌双全，平日里最喜欢唱柳永写的词。当时柳永惹怒了宋仁宗，到余杭上任县令的时候经过苏州，结识谢玉英，二人心意相通，传说《凤栖梧》这首词就是柳永写给谢玉英的。后来柳永离开苏州之前和谢玉英约定好，柳永永远不变心，而谢玉英不再接客。柳永在余杭做了三年的官，认识了很多新的名楼歌妓，但是并没有忘记和谢玉英的约定，在柳永会京城的时候到江州和谢玉英见面，谢玉英当时

柳永是北宋时期婉约派词人的代表，其本名柳三变，原本字景庄，后来自己改名为柳永，字耆卿。祖上是官宦之家，但是柳永本人仕途比较坎坷，郁郁寡欢，但是他的词却是中国词坛上熠熠生辉的佳作，对后世词的发展影响深远。柳永自己称自己为白衣卿相，经常出入秦楼楚馆，和很多歌女打成一片，是妓女之友。但是我们不能把柳永作为酒色之徒来看，柳永曾几次参加科举，屡试不第，愤怒之下便孤芳自赏，游艺于酒楼妓馆，以填诗作词为快乐，他的词中有些对深闺怨妇的描写，完全道出了妇女的心声，而且

左思用他自身经历向世人证实了勤能补拙的事迹，也用他的真实经历向人们展示了人不可貌相的一面，西晋文学家左思，虽才华出众但却其貌不扬，一生不得志，接下来就让我们了解下左思的故事吧。左思年幼时十分贪玩，且不好学习，出生在儒学之家的他因此不被其父喜爱，加上自幼貌丑，左思曾闻其父对自己的不满之言，深感悲伤。加上左思的学习能力差，常因学写字和学弹琴比别人落后被他人嘲笑。且及左思成长，对自己的外貌甚感自卑，且自己

左思用他自身经历向世人证实了勤能补拙的事迹，也用他的真实经历向人们展示了人不可貌相的一面，西晋文学家左思，虽才华出众但却其貌不扬，一生不得志，接下来就让我们了解下左思的故事吧。左思年幼时十分贪玩，且不好学习，出生在儒学之家的他因此不被其父喜爱，加上自幼貌丑，左思曾闻其父对自己的不满之言，深感悲伤。加上左思的学习能力差，常因学写字和学弹琴比别人落后被他人嘲笑。且及左思成长，对自己的外貌甚感自卑，且自己

左思是为西晋的文学家，才识出众，著有《三都赋》等名作，其出生贫寒，虽有抱负却一直不被赏识，郁郁难平。加上左思容貌丑陋，虽腹有学识但口不善言，因此不擅交友，极少与他人交好，早年的左思志向难成。左思年幼的时候并不具有学习的天赋，对于理解和思考的事物均不擅长，他从小学习书法和鼓琴，但均以失败告终。左思虽不擅长学习但是容易听取他人建议，虚心求教，加上十分认真便自幼勤读苦学，为增长见闻和学识付出很大的努力。遂随着年龄的增长，加上左思的勤奋努力，左思便十分擅长诗歌写作和作赋，其诗文辞藻

宋代词人姜夔出身贫寒，一生未踏入仕途，命运不济，常以卖字和朋友救济为生。《暗香·旧时月色》是姜夔借梅喻人的一首词，其中姜夔难以忘却合肥情人柳氏姐妹，常见梅则思人，回忆过往美好时光。引《暗香·旧时月色》原词：辛亥之冬，余载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使二妓肆习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。旧时月色，算几番照我，梅边吹笛?唤起玉人，不管清寒与攀

宋代词人姜夔出身贫寒，一生未踏入仕途，命运不济，常以卖字和朋友救济为生。《暗香·旧时月色》是姜夔借梅喻人的一首词，其中姜夔难以忘却合肥情人柳氏姐妹，常见梅则思人，回忆过往美好时光。姜夔画像引《暗香·旧时月色》原词：辛亥之冬，余载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使二妓肆习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。旧时月色，算几番照我，梅边吹笛?唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老

孟浩然，字浩然，是唐朝有名的诗人，山水田园诗写得特别好，他还有好几个称号，孟襄阳、孟山人、以及和另一位在山水诗上造诣匪浅的诗人王维并称“王孟”。人在江湖漂，谁没几个称号呢，那么这几个称号是怎么来的，听小编给你细细道来。孟浩然画像最普通的名字—孟浩然，这不用说了，每个人都有名字，便于别人称呼你，没什么好说的，不过孟浩然有点特别，他的姓和字组成了他的名字孟浩然，其实他的号是一

孟浩然是古时候唐朝著名的田园诗人，他的诗自有一股清新田园的美好风情。和唐朝另一位擅长写田园诗的诗人王维，并称“王孟”。孟浩然的诗虽然没有王维的意境那么深远宽阔，但是通过字字句句，也能感受出他的诗里所传达出的他的态度。下面小编给大家介绍小编最喜欢也是大家最熟知的一首《春晓》。《春晓》诗意画孟浩然的诗大多是五言绝句，像我们耳熟能详的《春晓》，被收录进语文课本，从小就学习，以前

姜夔的诗词创作一直是别出心裁的，不论是艺术思维和表现手法都是别具一格，在前人的基础上，加上自己独到的见解和见闻塑造成富有“姜夔”特色的词风，加上甚懂音律，善于利用艺术上的手法将不同感官物体连接，甚是冲击读者思维。接下来就让我们看看姜夔词风的与众不同是怎么在宋词坛上奠定自己的地位的。姜夔词作常被形容为清空高洁，具有很高的艺术成就，而且他词的清空并不是传统婉约派的柔软棉丽，也不是豪放派的粗犷狂野，而是介于两者之间，不

姜夔一生家困潦倒，满腹才华，且精通音律，是为全才，但由于姜夔所处年代常以门阀制度用人任职，遂出生落魄官宦之家的姜夔在仕途上并不能很好的被举荐和赏识，故其一番才学不能用于其政治抱负。且说姜夔一生飘荡游历，历经多地，最后远离其家乡而居，接下来就让我们看下姜夔是哪里人吧。姜夔于公元1154年出生在饶州鄱阳之地，也就是现如今的江西省鄱阳，那时姜夔之父为小官员，姜夔也算得上为官宦子弟，生活清贫但还闲趣。不料姜夔还很年幼时其

卫夫人是为中国古代具有鲜明特色的书法家，书法风格独具一派甚有风格，传说卫夫人的师父为三国时期著名书法家钟繇，且钟繇书法作品被称为是“上品之上”。师承钟繇的卫夫人极其好学，其书法作品被钟繇认为具有高逸清婉的特点，受到肯定。有名师指导加上卫夫人的天赋和后天的勤奋，最终其作品被称为“妙品”得到众大家的赏识和推崇，而年少的书圣王羲之便因卫夫人的威名而拜其门下，学习书法精髓之道。作为王羲之书法的启蒙老师的卫夫人毫不吝啬的将自己的所学所感教授给王羲之，王羲之也因受卫夫人的学习精神所影响，不仅在书法成就上青出于

卫夫人从小便开始研习书法，酷爱书法的她在书法上也深有造诣，可见她在书法方面下的功夫极深，自幼便将所有精力集中于专研书法上，后来才能成为书圣王羲之的导师，才能够变成书法大家。卫夫人画像现如今的山西省高平市有一个河西镇，其中有一个苏庄村是为晋东南的古村落，当地还留存这一个十多亩的泊池，传说卫夫人幼时不断的练习书法十分认真，达到了废寝忘食的地步，遂常话费数个小时只为了多专研书法结构和笔锋等，于是此地的泊池便是卫夫人常洗笔砚的地方。有一次她练字

南宋文学家姜夔在诗词上颇有造诣，在仕途上坎坷曲折，一生不得志，多才多艺的他与诗词音律结下不解之缘，常以作诗词表述情怀。姜夔一生难忘合肥情侣，常以梅花传递情感，遂常作咏梅诗词用来怀念情人。姜夔画像引《江梅引》原词：人间离别易多时。见梅枝。忽相思。几度小窗，幽梦手同携。今夜梦中无觅处，漫徘徊。寒侵被、尚未知。湿红恨墨浅封题。宝筝空、无雁飞。俊游巷陌，算空有、古木斜晖。旧约扁舟，心事已成非。歌罢淮南春

佩里安德简介中介绍佩里安德是古希腊著名的政治家和哲学家，是“古希腊七贤”之一，生于公元前665年，死于公元前585年。佩里安德生于科斯林，其父亲并不是什么有名的人物，只是个普通的平民，在佩里安德刚刚出生的时候，就有人预言他会成为贵族未来的劲敌。佩里安德因为那毫无根据的预言遭到不少贵族的追杀，他的父亲曾经多次将他藏在家中的柜子里，所以有人给他起了个外号叫“柜中子”，但是不幸的是，最终他还是被找到了。佩里安德当时还很小，不过令人奇怪的是，小小的他竟然对来抓捕他的人露出了甜美的笑容，他的笑容让抓他的人有

龟灵圣母，出自许仲琳《封神演义》，原为截教通天教主门下四大弟子之一，法力高深，堪比大罗金仙。她于封神之战曾先后击败昆仑数位金仙。追杀阐教十二金仙之惧留孙，出了万仙阵往西方去，后又遇那西方教主，接引道人。接引封了圣母周身法力，使之化出原形，却是一万载灵龟，命坐下白莲童子收之，欲引入西方教下，然圣母命有死劫，逃过了封神，却难逃此厄。原来白莲童子原收有一蚊，此时误放出来，吸其精血。可怜圣母法力被封，有若常龟，却哪里挣将得开?不多时便为那蚊吸尽浑身精血，万年修为，刹那间元神涣散，

龚鼎孳是“江左三大家”之一，明清历史书籍中都有记载龚鼎孳生平简介，通过了解龚鼎孳生平简介得知，龚鼎孳生于公元1615年，卒于公元1673年，终年58岁。龚鼎孳是安徽合肥人，祖父和父亲都是安徽一带颇有名气的读书人。龚鼎孳聪慧灵敏，十二三岁时便能做八股文。明代崇祯年间，龚鼎孳因考取进士，而担任湖北蕲水县令一职。龚鼎孳画像后来因为龚鼎孳镇压张献忠起义立下了功劳，所以晋升为兵科给事中。龚鼎孳在兵科任职时，曾经弹劾过王应熊、吕大器等朝廷权臣，因此受

龚鼎孳(1616年1月5日—1673年10月12日)，字孝升，因出生时庭院中紫芝正开，故号芝麓，安徽合肥人。明末清初诗人、文学家，与吴伟业、钱谦益并称为“江左三大家”。龚鼎孳于明崇祯七年(1634年)中进士，官兵科给事中。在明朝任职期间前后弹劾周延儒、陈演、王应熊、陈新甲、吕大器等权臣。崇祯十七年(1644年)李自成攻陷北京后，为直指使。清军入京后，迎降，迁太常寺少卿，后累官礼部尚书。龚鼎孳在职期间，常能保护善类，扶掖人才，颇得人心。人物生平龚

龚贤，明末清初山水画坛上一个成就卓著的画家，创作出了前代任何山水画家都不曾有过的苍黑、深沉、丰郁而富有奇趣的画作，特别是他的晚期“黑龚”作品，让人感觉到他宁静淡泊，致高致远的人格，以及浑沦苍润的美学思想，拓展了明清山水画的独特之精神境界，实现了精神与自然山川的和谐统一。龚贤擅长积墨画法，善用多层次的积墨，深沉雄厚，强烈明净，有力的塑造着山水形象和气氛，增强了艺术魅力，传世代表作有《千岩万壑图》、《木叶丹黄图》、《夏山过雨图》等。他所创作的许多绘画作品，不仅在当时，即使在今天看来也颇觉新颖别致，那种古

龚贤 (1618—1689)明末清初著名画家，金陵八大家之一。又名岂贤，字半千、半亩，号野遗，又号柴丈人、钟山野老，江苏昆山人，流寓金陵(今南京市)，早年曾参加复社活动，明末战乱时外出漂泊流离，入清隐居不出，他与同时活跃于金陵地区的画家樊圻、高岑、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥、谢荪等并称“金陵八家”;与清初著名诗书画家吕潜并称“天下二半”(龚贤，字半千;吕潜，号半隐)。工诗文，善行草，源自米芾，又不拘古法，自成一体。著有《香草堂集》。龚贤出生于昆山一个家道中落的官宦之家，幼年随

龚自珍简介记载他是清朝的思想家、文学家和诗人。1792年8月22日出生，龚自珍自幼好学，从小研读《经史》和《大学》。他喜欢写作，13岁的时候就写了《知觉辨》，15岁的时候就开始写诗集。27考中举人，龚自珍考了6次终于在38岁时当上进士。曾经在内阁、宗人府、礼部任过职。48岁辞职回乡，一生写过300多篇文字和七八百首诗词。龚自珍画像1813年7月，龚自珍妻子因为被误诊而死亡。1815年，龚自珍又娶了安庆知府的侄孙女何吉云为妻。龚自珍在朝廷中

龚自珍的祖父龚褆在朝为官至内阁中书军机处，并著有《吟朦山房诗》，其父亲龚丽为官至按察使，并著有《礼图考》等，那么龚自珍是什么样的人呢?龚自珍画像龚自珍自幼学习诗词，在文学上表现出了非凡的创作才华，他在十三岁时写了《知觉辨》，十九岁时便能倚声填词。他的诗词风格不拘一格，语言新奇，将抒情、政治时事和艺术相互结合，达到了三者高度统一的境界，后成为清代著名文学家。龚自珍的儿子龚半伦为人放荡不羁，在晚年时更是穷困潦倒，最后沦落到卖父亲藏书字画聊以为

龙，是中华民族自上古以来所一直崇拜的神异动物。在中国传统的习俗中，龙是吉祥的象征。在辽阔的神州大地上，以龙为名的山川城池不计其数：龙岗、龙城、龙泉……;因龙而号的亭台楼阁举不胜举：龙祠、龙壁、龙门、龙塔……;与龙有关的民俗也是比比皆是：龙舟、龙灯、龙笛……。以至于人们将中华文化称为”龙的文化”，将中华儿女称为”龙的传人”。龙是神灵牙。权威的象征，但龙的真相，却是中国历史上遗留下来的最大的疑谜之一。龙的崇拜由来已久。它最早起源于原始社会氏族的图腾崇拜。“图腾”，是印地安语toten的音译

龙，在古代中国人的信仰中是最神异的灵兽。它神奇、威严、吉祥、灵动，寄托着人们的瑰奇的想像。数千年来，人们在创造和完善龙的形象的同时，还为它创造了一个庞大的家族。太昊伏羲氏，相传是人类的始祖，同时他也是第一个以龙纪官的帝王，是龙图腾的创造者。所谓“以龙纪官”，就是以龙作为官职的名号。《左传·昭公十七年》讲到，郯国国君郯子访问鲁国，鲁昭公设宴招待，在席间，郯子讲到上古历代的纪官制度，从他的先祖少昊一直上溯到“三皇之首”太昊伏羲氏。他说，少昊登位时，适逢凤鸟出现，所以少昊以鸟纪官。而在少昊之